العمومات المدّعى ردعها لا دليل على حجيّته ، لان الدليل على حجية الظهور هو السيرة العقلائية ، ومع انعقادها على العمل بخبر الثقة لا يمكن انعقادها على العمل بالظهور المانع عن ذلك ، لان العمل بالمتناقضين غير معقول . وهذا الجواب غريب ، لان انعقاد السيرة على العمل بالظهور معناه انعقادها على اكتشاف مراد المولى بالظهور وتنجّزه بذلك « 1 » ، وهذا لا ينافي استقرار عمل آخر لهم على خلاف « * » ما تنجّز بالظهور « 2 » ، فالعمل

--> ( * ) إذا تقرأ جوابه الآتي بقوله « فالصحيح في الجواب » تعرف انه لم يستقرّ عمل للعقلاء على خلاف ما تنجّز بالظهور بل ليس هناك خلاف بين بنائي العقلاء ، وذلك لما ستعرفه في « الصحيح في الجواب » من عدم نظر الآيات الناهية للسيرة من الأصل ، فليس هناك خلاف بين بناء العقلاء على حجية الظهور وبنائهم على العمل بخبر الثقة ولذلك كان